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自我怀疑，也只是一瞬间的事情。
转瞬楚河却清醒过来。
即便有亿万分之一的可能，他这个只能算是粗通剑法的家伙，真的创造了一门绝世的剑法。他又不是不懂修行的小白，创造出来之后，自己也不是没有翻过。若真是如此，怎么会错过？还将它大大咧咧的摆出来。
这门所谓的绝世剑法中，充斥着大量楚河曾经看过的小说中对剑法的臆想内容。
什么极致于情，极情于剑。什么料敌先机，攻敌必自救。什么诚于剑，诚于己。什么以人奕剑，以剑奕敌。统统都堆添进去，然后草拟了一些剑招，强行配合一通。
谁要是真拿着当一回事去练，绝世剑法能不能成楚河不知道，但是人一定会被练疯。
“看来我锁在石台上的剑典，不是被换了，就是被改了。”
“是佛门动的手脚？若是···他们何必多此一举？根本不需要假手于我，随便找个机会给铁木真，不就罢了？”
“又或者，是怕给出的秘籍，铁木真不重视。故意用这种方式，让他得来不易，才会认真修行？”这虽然也是个说法，但是楚河总觉得，还是太过勉强了一些。
“无论如何，先把剑典拿到手里，再探查一番，便罢了。”心中有了决断，楚河等着铁木真下山。
之后再找机会偷剑典。
却没想到，这铁木真竟然忍受着苦寒，在这风雪环绕之中，即便是小脸冻得青白一片，也依旧不断记忆着剑典中的剑招动作，同时背诵着口诀。
楚河运足了耳力，听着起低声颂念的一些口诀，以及手里比划的剑法招式，心中震撼莫名。
“这···确实是我创造的剑法！只是却不同了，那些缺憾之处，那些强行模糊解释的地方，那些相互冲突，或者根本不合剑理的部分，全都被改了。以楚河的眼界看来，简直是天衣无缝。”
比如料敌先机，攻敌自救这一段，其实这种说法，虽然乍一听很有逼格，但是根本比不上以人奕剑，以剑奕敌来的合理。
前者强调的是一个‘快’字，而后者是着重于‘算’。
人可以通过种种迹象，积累知识和能力，大致算到对手后续几招之间的变化。但是却绝不可能每一剑都快过任何一个对手。
因为‘快’本身就是一个伪命题。
你快总会有人比你更快，一山还有一山高。
所以在楚河的这套剑法口诀之后，还被附加了一套十分不凡的步法。
楚河稍稍推算这套步法，便可以得知这是一道战斗时专用的步法法门。可以将自身与对手建立起联系，与对方的速度在一定程度中，保持水平后，再在基础上进行一定量的提升。
相当于总是会保持相对速度的领先。
如此，以快压人，料敌先机，攻敌自救，就成为了可能。
又比如诚于剑，诚于己和极致于情，极情于剑，某种意义上也是相互对立的。而改编后的剑典中，给出的办法却是，直接分裂一部分的情感，溶于剑中。练剑、练情，人剑合一。
各种各样的弥补还有很多。
这就好像楚河提出了许许多多的设想，而那个未知之人，却将楚河的设想全都用各种各样的方式给完整了。
而且楚河还感觉，在这繁杂的表面之下，还隐藏着这套剑典... -->>
自我怀疑，也只是一瞬间的事情。
转瞬楚河却清醒过来。
即便有亿万分之一的可能，他这个只能算是粗通剑法的家伙，真的创造了一门绝世的剑法。他又不是不懂修行的小白，创造出来之后，自己也不是没有翻过。若真是如此，怎么会错过？还将它大大咧咧的摆出来。
这门所谓的绝世剑法中，充斥着大量楚河曾经看过的小说中对剑法的臆想内容。
什么极致于情，极情于剑。什么料敌先机，攻敌必自救。什么诚于剑，诚于己。什么以人奕剑，以剑奕敌。统统都堆添进去，然后草拟了一些剑招，强行配合一通。
谁要是真拿着当一回事去练，绝世剑法能不能成楚河不知道，但是人一定会被练疯。
“看来我锁在石台上的剑典，不是被换了，就是被改了。”
“是佛门动的手脚？若是···他们何必多此一举？根本不需要假手于我，随便找个机会给铁木真，不就罢了？”
“又或者，是怕给出的秘籍，铁木真不重视。故意用这种方式，让他得来不易，才会认真修行？”这虽然也是个说法，但是楚河总觉得，还是太过勉强了一些。
“无论如何，先把剑典拿到手里，再探查一番，便罢了。”心中有了决断，楚河等着铁木真下山。
之后再找机会偷剑典。
却没想到，这铁木真竟然忍受着苦寒，在这风雪环绕之中，即便是小脸冻得青白一片，也依旧不断记忆着剑典中的剑招动作，同时背诵着口诀。
楚河运足了耳力，听着起低声颂念的一些口诀，以及手里比划的剑法招式，心中震撼莫名。
“这···确实是我创造的剑法！只是却不同了，那些缺憾之处，那些强行模糊解释的地方，那些相互冲突，或者根本不合剑理的部分，全都被改了。以楚河的眼界看来，简直是天衣无缝。”
比如料敌先机，攻敌自救这一段，其实这种说法，虽然乍一听很有逼格，但是根本比不上以人奕剑，以剑奕敌来的合理。
前者强调的是一个‘快’字，而后者是着重于‘算’。
人可以通过种种迹象，积累知识和能力，大致算到对手后续几招之间的变化。但是却绝不可能每一剑都快过任何一个对手。
因为‘快’本身就是一个伪命题。
你快总会有人比你更快，一山还有一山高。
所以在楚河的这套剑法口诀之后，还被附加了一套十分不凡的步法。
楚河稍稍推算这套步法，便可以得知这是一道战斗时专用的步法法门。可以将自身与对手建立起联系，与对方的速度在一定程度中，保持水平后，再在基础上进行一定量的提升。
相当于总是会保持相对速度的领先。
如此，以快压人，料敌先机，攻敌自救，就成为了可能。
又比如诚于剑，诚于己和极致于情，极情于剑，某种意义上也是相互对立的。而改编后的剑典中，给出的办法却是，直接分裂一部分的情感，溶于剑中。练剑、练情，人剑合一。
各种各样的弥补还有很多。
这就好像楚河提出了许许多多的设想，而那个未知之人，却将楚河的设想全都用各种各样的方式给完整了。
而且楚河还感觉，在这繁杂的表面之下，还隐藏着这套剑典... -->>
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