，然后点击“添加到主屏幕”第027节：麦州历史 (2/2)
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nbsp; 这，就是玫姑娘信任的理由。
鹿鸣一笑，转身离开。
再回到药铺，鹿鸣没有早早睡下，而是看起柳成碧等人给她的那本书籍来，内容她是陌生的，但她记的很快，似乎一切早就在她的脑子里，如今，只是看过一遍，脑子里的种子就发芽、扎根。
一旁的小杏受不住熬夜，已经趴下睡熟了。
夜，静悄悄的。
而在鹿宅那边，几乎夜夜都会过来的鹿崽子，又一次发现鹿鸣不再后，再一次的变的十分焦躁起来。
九象已经摸到规律了。小鹿只要确认那鹿小姐在屋，稍待一会儿就会回去。但若是她不在，就会不安的守上一夜。
“这次不是遇着贼人了，是去城里待上一阵子呢，天冷了，人家也不能天天来回跑啊！”九象无声无息的出现在小鹿的身后，蹲下身子将小东西抱进怀里，嘴里轻轻的说着，“今时我进城的时候，见着过她了。奇怪啊，你到底要做什么？你要是想跟她一起，她要你的时候，你躲什么？你若是不喜欢她，见不着她面，你焦躁什么？”
小鹿哪里会回答九象这些困惑，它只是用黑黢黢的美丽眼睛看着凑近它的九象，忽的伸出粉嫩嫩的舌头，舔了一下九象的鼻子。
九象一怔，整个人忽的安静下来。
银月之下，高树枝上，一人低头看着怀里的小鹿，静静的，恰如一幅剪影像......
五天时间很快过去了。毫不意外的，鹿鸣在药院再一次的被柳成碧等人拦下发问。
都是关于药材药性的问题。
鹿鸣一一答了出来。
“就你了！过几天是巫神娘娘诞辰，各个药院都要派代表来去麦州参加比试，你，到时候跟我们一起去！”柳成碧一副傲慢的模样，吊着眼看着鹿鸣作出决定，完全不管鹿鸣自己的意见。
“要是不来，我保证，你以后再也别想进这药院！”柳成碧威胁道，说罢，哗啦转身，依她一贯风格，张狂的卷着所有跟班，离开去了。
“巫神娘娘诞辰......！”鹿鸣眨巴眨巴眼睛，笑了。
巫神娘娘，乃是巫族人自虔诚的信奉。巫族的所有传说里，巫神都是无所不能的存在，也是千变万化的存在。而麦州在最古老的时候，并非一州，而是一国。
便名巫神国。那时候的国君，就是通天沟地的大巫皇。
几经九州战乱，诸侯相欺，巫神国都屹力一方，不曾被任何势力吞并，不过国力有所衰弱。
到大楚朝，巫神国终被灭，一统进大楚版图，封为巫州。原巫神国国君一脉被屠杀殆尽。新的巫主谢氏力挽狂澜，凝聚巫族人心，虽国不再，但巫州巫族，仍是自成体系，巫族也尊巫主，轻慢大楚朝廷。
后，大楚分裂成南北二国。巫州在南武国，再次被改名麦州，南武朝廷也干预了麦州多年。
比如迁移了其它地方的流民、战俘或者百姓到此地定居；比如对普通百姓和巫人的通婚给予肯定和奖励；又比如强行颁了一些强制性的法令，使得朝廷官吏进驻......如此种种，都是想进一步的削弱巫主的地位。
又加上百年里反抗镇压、再反抗再镇压的事情也有几起，所以到如今，自称巫人的本地居民已鲜少了，好些习俗也被同化。
就是巫主，也一改以前的“一姓独大，巫主为尊”的荣光
尤其是在谢氏血脉断尽，罗氏上位之后。巫主地位，就不再是世袭，不再议血脉，是人人都可去竞争去获取的。
可，有一样东西，是不会变化的，是根深蒂固的，那就是麦州巫人的信仰：
巫神娘娘。
nbsp; 这，就是玫姑娘信任的理由。
鹿鸣一笑，转身离开。
再回到药铺，鹿鸣没有早早睡下，而是看起柳成碧等人给她的那本书籍来，内容她是陌生的，但她记的很快，似乎一切早就在她的脑子里，如今，只是看过一遍，脑子里的种子就发芽、扎根。
一旁的小杏受不住熬夜，已经趴下睡熟了。
夜，静悄悄的。
而在鹿宅那边，几乎夜夜都会过来的鹿崽子，又一次发现鹿鸣不再后，再一次的变的十分焦躁起来。
九象已经摸到规律了。小鹿只要确认那鹿小姐在屋，稍待一会儿就会回去。但若是她不在，就会不安的守上一夜。
“这次不是遇着贼人了，是去城里待上一阵子呢，天冷了，人家也不能天天来回跑啊！”九象无声无息的出现在小鹿的身后，蹲下身子将小东西抱进怀里，嘴里轻轻的说着，“今时我进城的时候，见着过她了。奇怪啊，你到底要做什么？你要是想跟她一起，她要你的时候，你躲什么？你若是不喜欢她，见不着她面，你焦躁什么？”
小鹿哪里会回答九象这些困惑，它只是用黑黢黢的美丽眼睛看着凑近它的九象，忽的伸出粉嫩嫩的舌头，舔了一下九象的鼻子。
九象一怔，整个人忽的安静下来。
银月之下，高树枝上，一人低头看着怀里的小鹿，静静的，恰如一幅剪影像......
五天时间很快过去了。毫不意外的，鹿鸣在药院再一次的被柳成碧等人拦下发问。
都是关于药材药性的问题。
鹿鸣一一答了出来。
“就你了！过几天是巫神娘娘诞辰，各个药院都要派代表来去麦州参加比试，你，到时候跟我们一起去！”柳成碧一副傲慢的模样，吊着眼看着鹿鸣作出决定，完全不管鹿鸣自己的意见。
“要是不来，我保证，你以后再也别想进这药院！”柳成碧威胁道，说罢，哗啦转身，依她一贯风格，张狂的卷着所有跟班，离开去了。
“巫神娘娘诞辰......！”鹿鸣眨巴眨巴眼睛，笑了。
巫神娘娘，乃是巫族人自虔诚的信奉。巫族的所有传说里，巫神都是无所不能的存在，也是千变万化的存在。而麦州在最古老的时候，并非一州，而是一国。
便名巫神国。那时候的国君，就是通天沟地的大巫皇。
几经九州战乱，诸侯相欺，巫神国都屹力一方，不曾被任何势力吞并，不过国力有所衰弱。
到大楚朝，巫神国终被灭，一统进大楚版图，封为巫州。原巫神国国君一脉被屠杀殆尽。新的巫主谢氏力挽狂澜，凝聚巫族人心，虽国不再，但巫州巫族，仍是自成体系，巫族也尊巫主，轻慢大楚朝廷。
后，大楚分裂成南北二国。巫州在南武国，再次被改名麦州，南武朝廷也干预了麦州多年。
比如迁移了其它地方的流民、战俘或者百姓到此地定居；比如对普通百姓和巫人的通婚给予肯定和奖励；又比如强行颁了一些强制性的法令，使得朝廷官吏进驻......如此种种，都是想进一步的削弱巫主的地位。
又加上百年里反抗镇压、再反抗再镇压的事情也有几起，所以到如今，自称巫人的本地居民已鲜少了，好些习俗也被同化。
就是巫主，也一改以前的“一姓独大，巫主为尊”的荣光
尤其是在谢氏血脉断尽，罗氏上位之后。巫主地位，就不再是世袭，不再议血脉，是人人都可去竞争去获取的。
可，有一样东西，是不会变化的，是根深蒂固的，那就是麦州巫人的信仰：
巫神娘娘。