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主教是死了，神罗皇帝也挂了，但是民众对皇室的尊敬，对教权的认可，丝毫没有减弱。
如今，大宋对罗马只能是武力统治，还远远做不到掌控，唐奕想像埃及那样迅速同化，却是没那么容易了。
......
但是，话说回来，特么那个混蛋儿子还是没来见他啊？且话已经放出去了，现在让他去罗马，这老脸往哪儿放？
纵使知道唐奕那里需要人，宋庠也是拉不下这个面子的，只是回信时隐晦地提典了一下唐奕。
“前人之智，今可复用。”
八个字，看的唐奕一头雾水，怎么就非得腐儒作态，这么拧巴也？
去信：“哪个前人之智？公请明鉴。”
宋庠回信，“《太史公书》可查。”
......
你大爷的，老子在罗马，你让我上哪找《史记》去？再说，唐奕想破头也没想出来，司马迁写了哪一段是汉人同化蛮夷的，又适用于今的？
去信：“再绕弯子，老子弄个白番婆子给宋楷，让你抱个黄毛孙子！”
宋庠无语，这无赖什么损招都想的出来，怎么就想不通呢？
于是回了四个大字：
“焚书......坑儒！”
“.....”
......
看着这四个大字，唐奕有种冲动——杀回埃及，弄死宋庠算了！
“焚书坑儒？”这特么还真不是汉人治夷，这是始皇治汉。
宋状元是把现在的罗马比成了先秦刚刚统一的列国，把当时的儒家依附分封而存的局面看做是罗马教权独大的写照。
不得不说，把儒家的灾难拿出来用，宋公序是真特么够阴的，这不就是明告诉让唐奕要大开杀戒吗？
可是，始皇焚书坑儒，下场可不太好啊......
......
唐奕心说，你别骗我，老子现在还没开杀呢，就已经不太好控制了。这要是再激进一点，还不直接就炸了？
再去信，“别玩我，民心不可逆！”
结果，这回宋庠也来脾气了。
“愚蠢！！”
“秦之焚书，还有下一步！”
“......”
看到这里，唐奕终于通透了，对宋庠佩服的简直五体投地。
坏！真他妈坏！坏的流脓！！
......
对秦朝来说，焚书坑儒确实有其负面影响，造成的社会动荡从一个侧面加速了秦朝的灭亡。
可是，做为一个后来者，宋庠跳出当时的局限，从历史的角度看问题，却是给唐奕生动的上了一课。
那就是：
焚书灭儒之举，确实对秦有害，但却也粉碎了列国的分封制度，形成中央集权的局面，奠定了大一统的初步概念。
那个时候的华夏其实与欧洲很像，正统的封建制王朝、王侯公卿，等级森严。中原百姓像现在的欧洲一样，严格遵守着这个制度，不敢越雷池半步。
而像宋庠所说，跳出来，从全局来看从分封到中央集权，焚书坑儒确实有下一步，那就是陈胜吴广喊出的那句：
王侯将相，宁有种乎！！！？
......
这句话可是太厉害了，说它是对华夏历史影响最深远的一句话，也不为过。
正因为这句话，穷苦百姓开始不屈服于命运，草莽可为将相，指点江山；无赖可以得国，把皇帝拉下马，把贵族出身的霸王灭杀在乌江边。
再然后，华夏的命运除了外族入侵导致的朝代更迭，绝大多数时间是由百姓的肚子决定的，而不是信仰和贵族......
你让我吃不饱肚子，我就敢反你！！这已经是千古定律。
皇汉死于内乱，天唐亡于一帮盐贩子，大明更是让一个下岗驿卒拉下了马。
......
“王侯将相，宁有种乎！？”这个种子一但在人民心中发了芽......
唐奕还真不信，欧罗巴这种贵族至上的体系能一直挺到一千年后？
做梦吧！
宋庠的主意其实并不难，唐奕举一反三，甚至可以来个加强版。一面重锤打压欧洲贵族，一面把“宁有种乎”的心思种下去。
另一面，咱们像大宋一样，给底层百姓一个向上爬的通道不就得了？
这个时代的欧洲，知识和权力都掌握在贵族和教会手里，平民别说知识，他们连拿起武器的权利都没有。
可以像埃及那样，先把书院开起来，向平民兜售知识和尊严，再从平民中选官......
三管齐下，到时是信神，还是信面包？把命运交给自己，还是交给神？就由他们自己选择了。
......
————————
“唉....”唐奕长叹一声。
“要不怎么说这帮做学问的没一个好东西，这坑起人来，完全没有节操可言。”
......
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主教是死了，神罗皇帝也挂了，但是民众对皇室的尊敬，对教权的认可，丝毫没有减弱。
如今，大宋对罗马只能是武力统治，还远远做不到掌控，唐奕想像埃及那样迅速同化，却是没那么容易了。
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但是，话说回来，特么那个混蛋儿子还是没来见他啊？且话已经放出去了，现在让他去罗马，这老脸往哪儿放？
纵使知道唐奕那里需要人，宋庠也是拉不下这个面子的，只是回信时隐晦地提典了一下唐奕。
“前人之智，今可复用。”
八个字，看的唐奕一头雾水，怎么就非得腐儒作态，这么拧巴也？
去信：“哪个前人之智？公请明鉴。”
宋庠回信，“《太史公书》可查。”
......
你大爷的，老子在罗马，你让我上哪找《史记》去？再说，唐奕想破头也没想出来，司马迁写了哪一段是汉人同化蛮夷的，又适用于今的？
去信：“再绕弯子，老子弄个白番婆子给宋楷，让你抱个黄毛孙子！”
宋庠无语，这无赖什么损招都想的出来，怎么就想不通呢？
于是回了四个大字：
“焚书......坑儒！”
“.....”
......
看着这四个大字，唐奕有种冲动——杀回埃及，弄死宋庠算了！
“焚书坑儒？”这特么还真不是汉人治夷，这是始皇治汉。
宋状元是把现在的罗马比成了先秦刚刚统一的列国，把当时的儒家依附分封而存的局面看做是罗马教权独大的写照。
不得不说，把儒家的灾难拿出来用，宋公序是真特么够阴的，这不就是明告诉让唐奕要大开杀戒吗？
可是，始皇焚书坑儒，下场可不太好啊......
......
唐奕心说，你别骗我，老子现在还没开杀呢，就已经不太好控制了。这要是再激进一点，还不直接就炸了？
再去信，“别玩我，民心不可逆！”
结果，这回宋庠也来脾气了。
“愚蠢！！”
“秦之焚书，还有下一步！”
“......”
看到这里，唐奕终于通透了，对宋庠佩服的简直五体投地。
坏！真他妈坏！坏的流脓！！
......
对秦朝来说，焚书坑儒确实有其负面影响，造成的社会动荡从一个侧面加速了秦朝的灭亡。
可是，做为一个后来者，宋庠跳出当时的局限，从历史的角度看问题，却是给唐奕生动的上了一课。
那就是：
焚书灭儒之举，确实对秦有害，但却也粉碎了列国的分封制度，形成中央集权的局面，奠定了大一统的初步概念。
那个时候的华夏其实与欧洲很像，正统的封建制王朝、王侯公卿，等级森严。中原百姓像现在的欧洲一样，严格遵守着这个制度，不敢越雷池半步。
而像宋庠所说，跳出来，从全局来看从分封到中央集权，焚书坑儒确实有下一步，那就是陈胜吴广喊出的那句：
王侯将相，宁有种乎！！！？
......
这句话可是太厉害了，说它是对华夏历史影响最深远的一句话，也不为过。
正因为这句话，穷苦百姓开始不屈服于命运，草莽可为将相，指点江山；无赖可以得国，把皇帝拉下马，把贵族出身的霸王灭杀在乌江边。
再然后，华夏的命运除了外族入侵导致的朝代更迭，绝大多数时间是由百姓的肚子决定的，而不是信仰和贵族......
你让我吃不饱肚子，我就敢反你！！这已经是千古定律。
皇汉死于内乱，天唐亡于一帮盐贩子，大明更是让一个下岗驿卒拉下了马。
......
“王侯将相，宁有种乎！？”这个种子一但在人民心中发了芽......
唐奕还真不信，欧罗巴这种贵族至上的体系能一直挺到一千年后？
做梦吧！
宋庠的主意其实并不难，唐奕举一反三，甚至可以来个加强版。一面重锤打压欧洲贵族，一面把“宁有种乎”的心思种下去。
另一面，咱们像大宋一样，给底层百姓一个向上爬的通道不就得了？
这个时代的欧洲，知识和权力都掌握在贵族和教会手里，平民别说知识，他们连拿起武器的权利都没有。
可以像埃及那样，先把书院开起来，向平民兜售知识和尊严，再从平民中选官......
三管齐下，到时是信神，还是信面包？把命运交给自己，还是交给神？就由他们自己选择了。
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“唉....”唐奕长叹一声。
“要不怎么说这帮做学问的没一个好东西，这坑起人来，完全没有节操可言。”
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