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很难说华夏的审美。
像一个五味杂谈，无法说清楚是什么味道。
来到华夏最终都被消化了，这也许就是华夏的文化。
这种说不清的文化，韦宝觉得这本源在“小农思想”上。
小农思想是为满足个人温饱，在一小块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯，典型的小农意识。
地主阶级是这样，老百姓更是这样，心理素质上表现为求稳、怕变、盲目和狂热，从而形成很大的保守性，本能的排斥变革，缺乏主动进取精神。
在价值观念上，自然经济使得人们形成以自足、患得患失、平均主义为特点的观念体系。
在思维方式上自然经济的规模狭小导致人们的活动范围狭窄和认识水平低下，从而决定了人们的思想方式的经验性、直观性和不系统性。
经历了几千年的王朝更迭，无论是政治帝王家为了统治而赋予的，或者是地广人多的客观原因，中国人都习惯与维持自己一家一族的利益，非要跟人斗跟天斗才觉得自己在这世上能生存得下去。具体表现就在于1，小富即安。有小农意识的人，其追求相对较低，只要超过了旱涝保收，吃饱喝足略有结余的，目标，就会产生富有的感觉。
结果是没有了从前那种吃苦耐劳，不干活就要饿肚子的危机感。
有了结余就开始琢磨着享受，不懂得把结余投入再生产，让结余有更多的结余。
缺乏自律。
小农生产方式是典型的个体行为，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想种啥就种啥。
所以，没有规章，也不懂得什么是制度，不需要约束，哪来的自律。
有小农意识的人一般很随心所欲，公私不分、上下不分、内外不分、轻重不分，不用说作为一个主官应肩负的责任，就连作为一个人与社会相处的标准分寸都谈不上。
宗派亲族，个体经营，势单力薄，没有组织，没有协作，没有利益责权的共存，自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力。
风调雨顺的时候养尊处优，一旦出现了自然灾害和突发事件，叫天不应，求助无门。
唯一可以依赖的就是宗派亲族，有小农意识的人只相信同姓同血缘的本家人。
为了集合力量战胜灾难除了拉帮结派，任人唯亲，恐怕再也没有别的办法了。
所以当对这种文化上最基本也是最形象的基准有了一定了解，就会了解什么是小农思想。
“具体什么原因还在查实。”**彪道：“但我们统计署总署这边根据多地情报的汇总预测是，建奴今年秋天袭击朝鲜是早晚的事情，九成以上会发生。”
韦宝点了点头，认可天地会统计署总署这种预测。
这年代的建奴，都是马匹骑兵，骑兵的后勤补给简单，建奴又是走到哪儿杀人放火抢掠一空，基本上就不怎么样依赖后勤补给。
打仗就是打后勤，不依赖后勤补给，战争的成本就很低！
韦宝让**彪下去，自己也去睡觉了，感觉事态真的很着急。
建奴就像是一把悬在韦宝头顶上的宝剑，不知道什么时候会落下来。
这是最让韦宝头疼的。
相比于大**廷，韦宝感觉建奴的威胁要大的多。
次日清晨，韦宝正打算带张美圆到韦家庄各处走一走。
**彪就过来了。
“总裁起来了吗？”**彪问吴雪霞。
吴雪霞看**彪像是挺着急的，问道：“出了什么事情？”
“建奴绕过了毛文龙的兵马，出兵朝鲜了！”**彪道。
“啊、”吴雪霞吃惊不已。
虽然大家早就料到建奴会进攻朝鲜，只是谁都没有想到会来的这么快！
“你等一下，总裁应该已经起来了，我去看一看。”吴雪霞说着，叫来一名美女秘书，“快去通传，说林处长有紧要军情汇报。”
美女秘书先一个立正，赶着去了。
吴雪霞也带着**彪去韦总裁的别院。
韦宝的总裁府是和父母的在一起的。
韦宝现在晚上还是习惯一个人睡。
不过张美圆第一次来韦家庄，韦宝为了显示对妻子的爱护，今晚上与张美圆一起睡了。
这时候韦总裁正在院子中打太极拳。
韦总裁的太极拳比老年人打的快的多。
虎虎生风。
韦总裁虽然并不勤于练武，但是每天至少会练习一趟拳。
有时候还会早晚各一趟。
也是从来没有落下过的。
“总裁。”吴雪霞在院子外面轻轻地叫了一声。
韦宝打拳打到一半，最是烦人打断了。
假装没有听到吴雪霞说的话，打拳的速度更快。
过了几分钟，韦宝才勉强将拳法打完，过来问道：“怎么了？”
吴雪霞将朝鲜的情况汇报了一遍。
韦宝闻言，不由眉头紧锁。
暗暗恼恨这些管事，如果在建奴的地盘打的凶一些，现在就不会这么被动了。
不管时代如何变迁，有些东西是不会变的。
一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止侵略或者打败一些列强。
只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
如果对建奴更狠一点，现在就不会这么被动。
很难说华夏的审美。
像一个五味杂谈，无法说清楚是什么味道。
来到华夏最终都被消化了，这也许就是华夏的文化。
这种说不清的文化，韦宝觉得这本源在“小农思想”上。
小农思想是为满足个人温饱，在一小块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯，典型的小农意识。
地主阶级是这样，老百姓更是这样，心理素质上表现为求稳、怕变、盲目和狂热，从而形成很大的保守性，本能的排斥变革，缺乏主动进取精神。
在价值观念上，自然经济使得人们形成以自足、患得患失、平均主义为特点的观念体系。
在思维方式上自然经济的规模狭小导致人们的活动范围狭窄和认识水平低下，从而决定了人们的思想方式的经验性、直观性和不系统性。
经历了几千年的王朝更迭，无论是政治帝王家为了统治而赋予的，或者是地广人多的客观原因，中国人都习惯与维持自己一家一族的利益，非要跟人斗跟天斗才觉得自己在这世上能生存得下去。具体表现就在于1，小富即安。有小农意识的人，其追求相对较低，只要超过了旱涝保收，吃饱喝足略有结余的，目标，就会产生富有的感觉。
结果是没有了从前那种吃苦耐劳，不干活就要饿肚子的危机感。
有了结余就开始琢磨着享受，不懂得把结余投入再生产，让结余有更多的结余。
缺乏自律。
小农生产方式是典型的个体行为，自家的地、自家的犁、想下地就下地，想种啥就种啥。
所以，没有规章，也不懂得什么是制度，不需要约束，哪来的自律。
有小农意识的人一般很随心所欲，公私不分、上下不分、内外不分、轻重不分，不用说作为一个主官应肩负的责任，就连作为一个人与社会相处的标准分寸都谈不上。
宗派亲族，个体经营，势单力薄，没有组织，没有协作，没有利益责权的共存，自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力。
风调雨顺的时候养尊处优，一旦出现了自然灾害和突发事件，叫天不应，求助无门。
唯一可以依赖的就是宗派亲族，有小农意识的人只相信同姓同血缘的本家人。
为了集合力量战胜灾难除了拉帮结派，任人唯亲，恐怕再也没有别的办法了。
所以当对这种文化上最基本也是最形象的基准有了一定了解，就会了解什么是小农思想。
“具体什么原因还在查实。”**彪道：“但我们统计署总署这边根据多地情报的汇总预测是，建奴今年秋天袭击朝鲜是早晚的事情，九成以上会发生。”
韦宝点了点头，认可天地会统计署总署这种预测。
这年代的建奴，都是马匹骑兵，骑兵的后勤补给简单，建奴又是走到哪儿杀人放火抢掠一空，基本上就不怎么样依赖后勤补给。
打仗就是打后勤，不依赖后勤补给，战争的成本就很低！
韦宝让**彪下去，自己也去睡觉了，感觉事态真的很着急。
建奴就像是一把悬在韦宝头顶上的宝剑，不知道什么时候会落下来。
这是最让韦宝头疼的。
相比于大**廷，韦宝感觉建奴的威胁要大的多。
次日清晨，韦宝正打算带张美圆到韦家庄各处走一走。
**彪就过来了。
“总裁起来了吗？”**彪问吴雪霞。
吴雪霞看**彪像是挺着急的，问道：“出了什么事情？”
“建奴绕过了毛文龙的兵马，出兵朝鲜了！”**彪道。
“啊、”吴雪霞吃惊不已。
虽然大家早就料到建奴会进攻朝鲜，只是谁都没有想到会来的这么快！
“你等一下，总裁应该已经起来了，我去看一看。”吴雪霞说着，叫来一名美女秘书，“快去通传，说林处长有紧要军情汇报。”
美女秘书先一个立正，赶着去了。
吴雪霞也带着**彪去韦总裁的别院。
韦宝的总裁府是和父母的在一起的。
韦宝现在晚上还是习惯一个人睡。
不过张美圆第一次来韦家庄，韦宝为了显示对妻子的爱护，今晚上与张美圆一起睡了。
这时候韦总裁正在院子中打太极拳。
韦总裁的太极拳比老年人打的快的多。
虎虎生风。
韦总裁虽然并不勤于练武，但是每天至少会练习一趟拳。
有时候还会早晚各一趟。
也是从来没有落下过的。
“总裁。”吴雪霞在院子外面轻轻地叫了一声。
韦宝打拳打到一半，最是烦人打断了。
假装没有听到吴雪霞说的话，打拳的速度更快。
过了几分钟，韦宝才勉强将拳法打完，过来问道：“怎么了？”
吴雪霞将朝鲜的情况汇报了一遍。
韦宝闻言，不由眉头紧锁。
暗暗恼恨这些管事，如果在建奴的地盘打的凶一些，现在就不会这么被动了。
不管时代如何变迁，有些东西是不会变的。
一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止侵略或者打败一些列强。
只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
如果对建奴更狠一点，现在就不会这么被动。