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非也，非也，我认为，人性本无善恶之分，如同一张白纸，我们教他真善美，他就会成为真善美，我们教他假恶丑，他就会成为假恶丑。更确切的说，人性是趋利避害的，只有利害，不分善恶。你看我以利导之，导之向善则为善，导之向恶则为恶。”
辛毗听了立刻反驳道：“非也非也，孔圣曰‘君子喻于义，小人喻于利。’公子所言岂不是认为所有人都是小人？”
张平一听，这辛毗是深受儒家熏陶呀，“非也，非也，所谓趋利避害乃是指利之中取大，害之中取小也。害之中取小，也并不是要取害，而是相对来说取利益损失小的。因此，无非是比较利害，二利相较取其重，二害相较取其轻。君子之道义，于君子而言乃是大利，小人之利与小人而言乃是大利。因此，无分君子小人，皆是趋利避害，此乃人之本性也。”
“按公子所说，人乃趋利避害，公子又如何解释善恶呢？圣人曰‘大善而无利’，何解？”辛毗依旧如好奇宝宝般孜孜以求的问道。
张平有点挠头，心道还有完没完，却又不得不耐着性子，给其答疑解惑，但心里却越发的发虚：“佐治可是认为为善是没有利的？”辛毗连连点头。
“非也，非也，我且问佐治兄，为何会做善事？”张平反问辛毗道。
“为心中之义，为圣人之道。”辛毗大义凌然的回答。
张平心里发笑，继续问道：“那佐治兄你做了善事是何感受？”
“内心欢愉，喜不自胜。”
“那还有何事可以让佐治兄你获得同样的感受？”张平继续诱导着。
辛毗想了良久，摇了摇头。
“佐治兄真乃仁人君子也。”张平笑着端起酒杯，不再发一言。
片刻后，毛玠当先站起向张平深深的鞠了一躬，“公子大才，闻公子所言，真乃醍醐灌耳，受益匪浅，孝先受教了。”
辛毗仍是面露不解，疑惑的看了看张平，又看了看毛玠，不明白为何张平说着说着就不说了，毛玠又突然站起来说受教了。
郭嘉在一旁看着疑惑的辛毗，嘴角一撇，斜了张平一眼，叹了口气，将头凑到辛毗耳边，耳语道：“兄长，适才黄平所言君子之道义，于君子而言乃是大利，而兄长心怀道义，乃是仁人君子，因此道义即使兄长之大利，为善于兄长而言就是大利，所以其实兄长是上了他的套，被他绕进去了。”
辛毗一拍大腿，哎呀交了一声，站起身来，整了整衣冠，拱手正对张平，身体呈九十度深深的向张平鞠了一躬，“公子大才，佐治拜服，罔我自负聪慧，却不想连如此浅显的道理都没明白，若非公子今日点醒，怕辛某仍是执迷不悟，公子高义，辛某拜谢！还望公子莫要与小嘉计较，昨日之赌还望公子手下留情。”
非也，非也，我认为，人性本无善恶之分，如同一张白纸，我们教他真善美，他就会成为真善美，我们教他假恶丑，他就会成为假恶丑。更确切的说，人性是趋利避害的，只有利害，不分善恶。你看我以利导之，导之向善则为善，导之向恶则为恶。”
辛毗听了立刻反驳道：“非也非也，孔圣曰‘君子喻于义，小人喻于利。’公子所言岂不是认为所有人都是小人？”
张平一听，这辛毗是深受儒家熏陶呀，“非也，非也，所谓趋利避害乃是指利之中取大，害之中取小也。害之中取小，也并不是要取害，而是相对来说取利益损失小的。因此，无非是比较利害，二利相较取其重，二害相较取其轻。君子之道义，于君子而言乃是大利，小人之利与小人而言乃是大利。因此，无分君子小人，皆是趋利避害，此乃人之本性也。”
“按公子所说，人乃趋利避害，公子又如何解释善恶呢？圣人曰‘大善而无利’，何解？”辛毗依旧如好奇宝宝般孜孜以求的问道。
张平有点挠头，心道还有完没完，却又不得不耐着性子，给其答疑解惑，但心里却越发的发虚：“佐治可是认为为善是没有利的？”辛毗连连点头。
“非也，非也，我且问佐治兄，为何会做善事？”张平反问辛毗道。
“为心中之义，为圣人之道。”辛毗大义凌然的回答。
张平心里发笑，继续问道：“那佐治兄你做了善事是何感受？”
“内心欢愉，喜不自胜。”
“那还有何事可以让佐治兄你获得同样的感受？”张平继续诱导着。
辛毗想了良久，摇了摇头。
“佐治兄真乃仁人君子也。”张平笑着端起酒杯，不再发一言。
片刻后，毛玠当先站起向张平深深的鞠了一躬，“公子大才，闻公子所言，真乃醍醐灌耳，受益匪浅，孝先受教了。”
辛毗仍是面露不解，疑惑的看了看张平，又看了看毛玠，不明白为何张平说着说着就不说了，毛玠又突然站起来说受教了。
郭嘉在一旁看着疑惑的辛毗，嘴角一撇，斜了张平一眼，叹了口气，将头凑到辛毗耳边，耳语道：“兄长，适才黄平所言君子之道义，于君子而言乃是大利，而兄长心怀道义，乃是仁人君子，因此道义即使兄长之大利，为善于兄长而言就是大利，所以其实兄长是上了他的套，被他绕进去了。”
辛毗一拍大腿，哎呀交了一声，站起身来，整了整衣冠，拱手正对张平，身体呈九十度深深的向张平鞠了一躬，“公子大才，佐治拜服，罔我自负聪慧，却不想连如此浅显的道理都没明白，若非公子今日点醒，怕辛某仍是执迷不悟，公子高义，辛某拜谢！还望公子莫要与小嘉计较，昨日之赌还望公子手下留情。”